《读库》有一期第一篇就是邓安庆的回乡记，用日记形式记录了过年数天时间，从北京回到湖北乡村老家的情形，冷静的记述了老家的种种生活常态，比如借钱盖屋，年关上门要债，过年去亲友家拜年，留守的老人与长年漂泊在外的子女的沟通，经济窘迫的人们如何挣扎着生活，在一些细节上体现关怀。特别是谈婚论嫁，似乎老大青年无法回避的话题，没有对象的催着找，有对象的催着结婚，结婚的催着生孩子，似乎这样的生活就圆满了，就是等孩子长大再结婚生子，一辈子就算有交代了。每天按部就班的工作、生活，偶尔和朋友喝喝酒聊聊天，这样的生活没什么不好，但这样的生活总是少了一些什么，他是想冒险，尝试不一样的东西。

　　邓安庆还有一篇文章叫做小说的内心是海洋，写小说其实是窥探欲的满足，当然窥探的不是表面意义上的人的隐私，而是人在复杂的环境中变幻出的最本质的东西，这种东西平时被压抑着，被掩盖着，甚至那个人自己都发现不了，没有特殊情况的出现，他在日常生活中所扮演的角色，被周围人所带来的尊敬包围着，就这样过着平静而又幸福的一生。但是，一旦出现了一个变量，打乱了他的日常生活，就会有一些不一样的东西出现。就像《老人与海》中，表面上看是歌颂硬汉精神，其实展示的是老人的另一面。老人日常的生活是打鱼，打不到鱼，就受到周围人的质疑、嘲笑，为此他到远海区，试图找回那些让他荣耀的元素。大鱼就是内心的满足。但真实的情况似乎不是这样的。没有进入他的内心，就永远发现不了。就像技术精准的垂钓者会根据浮在水上的鱼漂来判断鱼是否上钩，有多大，大概是什么类型的。边上的看客就只能看见平静的水面，看不到鱼面对鱼饵诱惑时内心的挣扎，面对被钩住时身体的挣扎和被甩到鱼篓里时绝望的呼吸。

　　邓安庆的回乡记中遭遇了催婚这样的头疼又难以避免的事情，在他集结成书的《山中的糖果》、《柔软的距离》中仍然会有这样的情况，他也都或明或暗的进行了解释。他最近出的中短篇小说集《我认识了一个索马里海盗》显示了技巧的成熟与拓展。但是他的小说与记述不是截然分开的。因为小说是虚构的，这是人尽皆知的道理，但是，小说允许虚构，小说中的元素却不能虚构，即使是最畅销的穿越、探秘类小说，依然有作者的背景元素。纯粹虚构，和生活没有关系的小说是写不出来的，写出来的也是胡编乱造。而在读一些小说时，会让人很难过，那种干巴巴的语言，程式化的情节，人物造型的淡薄，一阵风就可以刮走，居然还长篇大论的写，写了一部又一部，让读者的兴趣从浓到淡，甚至坚持读完的兴趣都没有。好的小说是常读常新的，它既离不开所处的社会，又要超越所处的社会，在保持一定的距离中审视当下的生活，这些都是真实的基础。没有真实，小说就没有生命。

　　在当今的社会中，各种离奇的故事都会发生，各种神奇的情节都会出现，事物变化的程度远远超过小说家小说中所展现的内容，仅仅是罗列怪异的记述，都可以扣人心弦，但小说并不是故事会，不是单单靠离奇玄幻的情节取胜的，而是有背后的内容。在一段段看似平常，看似简单、看似平淡的文字中隐藏着那个时代对于人的最大的智慧，思考。邓安庆的小说，杂记，俯身在卑微的尘土中，写的是身边人的故事，既有烟火气，又充沛着生命的元气，这样好看的文字实不多见，他在写完《我认识了一个索马里海盗》后说，“这本书陆陆续续写了三四年，时常有焦虑不安和自我怀疑之时，但每逢奇妙时刻，都深感创作能得到的愉悦感是如此之大，能写出来真是非常大的幸福。”