《权力的游戏》改编自美国奇幻小说作家乔治·马丁的《冰与火之歌》，每一季的播出都成为全球剧迷的盛宴。而身为法律人，眼中所见除了精彩纷呈的故事情节，更有其深层次的法律制度和文化因素。穿过奇幻的外壳寻摸其中潜藏的家事法律脉络，可以透视东西方法理和人文的异同。

　　婚姻是公众认可的由两个人一起生活而组成的合法结合或契约。促成婚姻的原因很多，如情感、社会关系、经济需求、生理依赖等，而使双方结合趋于稳定的主要手段包括社会评价、伦理道德、宗教信仰、法律规定等，其中，法律因其强制力，成为缔结、维系和解除婚姻最直接、关键的一环。《权力的游戏》取材于中世纪西欧，其婚姻法律制度也呈现出自身的特点。

　　《权力的游戏》的故事缘起于配婚与自由婚恋之争引发的战争。身为七大王国国王的劳勃·拜拉席恩御驾亲临北境，邀请北境守护奈德·史塔克出任首相，并定下双方子女的婚约。其后，奈德·史塔克接任首相奔赴君临（首都），逐步引出了拜拉席恩家族与前王国统治者坦格利安家族之间的前仇旧怨，而剧中整个故事的开端也均缘于将近20年前“错误的春天”发生的事件。当年，北境的莱安娜·史塔克与风息堡继承人劳勃·拜拉席恩订有婚约，但莱安娜却与王子雷加·坦格利安相恋并私奔，该事件成为劳勃愤而起兵推翻坦格利安家族统治的最重要原因。

　　可见，指配的婚约，无论从世俗习惯，还是宗教法律上，均得到人们的尊崇。因此，雷加和莱安娜之间的自主相恋，为世所不容。最终，雷加在教会主教主持下解除了与其原配妻子的婚姻、与莱安娜成婚，之后诞下剧中主角琼恩·雪诺。一方面，在明显借鉴自现实中西方宗教婚礼的婚姻公示制度中，由具有相应权限的神职人员主持即可缔结或变更婚姻状态，相对于由行政机关主管的婚姻登记制度而言，宗教婚姻公示范围难以保证，这也是剧中劳勃一直误认为莱安娜系被雷加诱拐或绑架、自己起事师出有名的主要原因；另一方面，不同于缔结婚姻本身，其前置的婚约程序不具有法律意义，故而在雷加与莱安娜成婚的过程中，雷加原来的婚姻需要经过神职人员主持的“法定”程序解除，莱安娜与劳勃的婚约却无需处理。

　　一段婚恋争端，却导致维斯特洛大陆烽烟四起、政权更迭，故事的缘起为整个剧集的基调奠定了一丝浪漫的悲剧色彩。

　　如果仔细梳理维斯特洛大陆七大王国统治者之间的关系，一个特征非常明显：权力之间通过各种婚姻的链接和融合，形成了一种特殊的几乎覆盖所有上层贵族的亲缘网络。随着剧情的发展，逐步显示出为了维护特权和家族利益，各大王国统治阶层的女性不仅肩负着以出嫁巩固政治联盟的任务，甚至可能因时势变化而多次改换婚配对象。例如，凯特琳本为奈德哥哥的未婚妻，在奈德哥哥死后嫁给了新的北境公爵继承人奈德，珊莎在奈德被定叛国罪处刑后转而嫁给提里昂·兰尼斯特……

　　这种王室之间的联姻，让人联想起中国古代的异族和亲制度：将中原王朝帝王家族的女性嫁给边疆异族的首领，以结两国相好，包括：汉朝昭君出塞嫁给匈奴呼韩邪单于，唐朝文成公主嫁给吐蕃松赞干布。取材自中古欧洲的王室联姻制度，与古代中国的异族和亲制度呈现出相同与不同：前者联姻的目的为扩大政治版图，例如《冰与火之歌》小说中，坦格利安家族通过与多恩王室联姻，方才将多恩王国纳入臣属，最终统一七大王国；后者外嫁女性主要出于维护边疆稳定，虽然客观上带来文化交流、民族融合的结果，却并不涉及统治者继位和政权扩张的问题。

　　纵观历史，很多时候，皇室婚姻的效力和效果主要取决于权力博弈，法律规则仅为次要因素。

　　“血色婚礼”是剧中一个重要情节：“五王之战”末期，北境少年国王罗柏·史塔克带领北境部分贵族和军队参加奔流城公爵艾德慕迎娶瓦德·佛雷伯爵女儿的婚礼，婚宴上，佛雷家族全然不顾已经与罗柏一行人交换过“面包和盐”，悍然践踏“宾客权利”，将罗柏一行人全部杀害。

　　“宾客权利”是维斯特洛大陆传承千年的一项传统，是七大王国共同遵守的神圣律法。当宾客来到主人的屋檐下做客，无论他是平民还是贵族，只要接受了主人提供的面包和盐，“宾客权利”即告生效。在此后的做客期间，宾主双方均不得加害对方，违者将会触怒神灵，遭受严惩。“宾客权利”确实是存在于古代西方社会的一项重要制度，在一些著名文学作品中也有涉及。但丁的《神曲·地狱篇》中，在地狱的最底层关押着犯下最不可饶恕罪行的恶人，其中包括《圣经》中的托勒密，他为了夺取权力，违反“宾客权利”规则，在宴席上谋害了自己的岳父；莎士比亚的《麦克白》中，麦克白不顾“宾客权利”，假借宴请为名杀害同僚，终遭报应，众叛亲离身首异处；大仲马的《基督山伯爵》第71章的名目就是“面包和盐”，描述了故事主角登门做客时小心谨慎、不敢随便食饮的情形。

　　从法律表现形式上看，“宾客权利”类似于一种特殊的契约：做客的宾客接受主人的面包和盐之后（形式要件），双方即达成友好和互不侵犯的契约，宾客享有获得礼遇的权利，主人应当履行招待和保护宾客的义务，契约直到宾客离开主人掌控的待客区域后自然终止。相对于国家制定或认可的法律，“宾客权利”规则更可视为一种习惯法范畴的规范，保障其得以遵守的措施，除了玄虚的神明惩罚之外，主要靠世间舆论和道德谴责予以规制。

　　佛雷家族的主要成员后来都死于艾莉亚·史塔克的复仇，也正应验了违背“宾客权利”将遭受严惩的法则。

　　小说《冰与火之歌》描绘的是一个奇幻魔法世界，却也体现出现实世界的景象，在婚姻制度上同样如此。比如，婚约誓言不可随意悖反。血色婚礼固然是佛雷家族践踏“宾客权利”所致，其起因却与罗柏·史塔克背弃与佛雷家族女性的婚约誓言有关。在爱情与誓言之间，罗柏不顾各方反对选择了前者，不仅有违婚约誓言规则激怒了佛雷家族，还间接导致北境军队惨败。可见，婚约誓言一旦成立，理应遵守，若要解除婚约，也须遵循相应程序，由神职人员主持作出，即使是贵为新国王的乔佛里·拜拉席恩，要解除与珊莎·史塔克的婚约誓词，也是在主教查阅典籍后“依法”作出的。

　　小说中的婚姻设定并没有身份、年龄、疾患等限制，各家族之间的联姻仅为各大王国“权力的游戏”的一种手段，法律制度只不过是一场场婚姻中尔虞我诈、博弈权衡的背景和参考。