剪纸艺术家曹梅梅作品《哭嫁》

　　我老家农村一带，至今延续着新娘哭嫁的风俗。

　　整个哭嫁程序很讲究。新娘身着红色服装，当新郎敲着锣鼓、吹着唢呐、鸣放着鞭炮前来迎娶时，早已准备就绪的新娘由媒人搀扶着走出闺房，与家人告别。此时，新娘走到父母面前，或鞠躬或下跪，悲恸之声忽然暴发，泪水潸然而下，这就是哭嫁。此刻，场面甚是寂然，围观者肃穆，无交头接耳的细碎。受新娘的感染，泪腺发达的村妇也跟着流泪。待新娘、新郎上路后，围观者望着新人远去的背影，这才七嘴八舌不停口，但多为赞美、祝福之词。

　　据说，早在春秋战国时期，受孔子儒家思想的熏陶，孝敬父母为后人的天然职责，而哭嫁则是女儿出嫁后尊敬父母的一种表现。原先城乡都流行这一风俗，后来城市与文明接轨早一步，都市人认为哭嫁已不符时宜，更多的是小车、大车迎送，歌舞喧嚣，觥筹交错。农村地区由于交通与经济不发达，相对闭塞，哭嫁便成为一种沿袭很顽固的乡村风俗文化。

　　哭嫁应是真情所发，所谓情到深处泪湿襟，这哭嫁包涵了血浓于水的真情。如同文艺创作一般，有感而抒，没有感受就写不出真实的作品。试想想看，新娘在家有父母呵护，有兄长疼爱，享受着公主般的待遇，如今要离开朝夕相处的家人，在夫家是否也能享受到这样的待遇，真是个未知数。所以，新娘想到这些，如何不有感而哭呢？当然，也有一些姑娘的泪腺不发达，惜别父母时怎么也哭不出来，倒是围观的人一逗乐，居然扑哧一下笑出声来。

　　小时候，我是个爱看热闹的人，一有村姑出嫁，只要不上学，我都要去凑热闹、看稀奇，享受他人的喜悦，或者希望得到一些枣子、瓜子吃吃。有一次，堂姐出嫁，我父母特地到学校为我请了个假，我也成了“吾家有姐初长成”的小主人。我以为堂姐要哭嫁，谁知堂姐一滴泪水也未流下，一副拂袖而去不复还的气概。

　　我依稀知道，堂姐在娘家的日子很苦。那年月，所有吃的、穿的、用的都凭票。堂姐家本身就很穷，堂伯死得早，堂伯母年老多病，是个“药罐罐”，所以堂姐做不起衣服，也无法打扮。农村姑娘家也爱美，可补丁加补丁的衣服确实寒酸，我母亲看不下去，就把一些旧衣服送给堂姐穿。更要命的是，堂嫂常常拿眼色给堂姐看，责怨堂姐是嫁不出去的“赔钱货”。我母亲劝堂嫂要多积口德，可是堂嫂是有名的母夜叉，骂起人来三天三夜都不停歇的。

　　很多次，我看见堂姐背地里偷偷哭。我知道，堂姐心里很苦，今天终于嫁出去了，她就如释重负了，所以她的脸上如四月的阳光闪闪发亮。堂姐笑了，笑得很灿烂，也很美。

　　据说，堂姐嫁得很远，以至于我很多年都未与她谋面。后来，我远离农村参加了工作，再后来，堂姐很风光地提着大包小包拜见我父母，我才知道她嫁出去后很幸福。她说，托邓伯伯的福，她的两个女儿都在深圳打工，一个儿子在广州一家公司当高管，家里的茅草房早改造成了洋楼。我为堂姐找到幸福而感到自豪，真是苦尽甘来。

　　哭嫁虽然只是一种风俗，但却也是世间百态，是普通人自己一个个刻骨铭心的人生。

　　（作者单位：四川省广安市广安区人民检察院）